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至相寺址

至相寺址

  • 池柯洞336-2号,至相村
  • (033-530-2632)

该寺址位于池柯洞至相村,在《三和寺寺籍》和《真珠志》中可以找到创建该寺院的记录。文献记录说,三和寺有三层宝塔,药师三兄弟坐石船从西域到东海游玩,老大拿着黑莲花,来到现在的三和寺,所以叫黑莲台。老二拿青莲到现在的至相寺,所以叫青莲台。老三拿金莲来到宁殷寺,所以叫金莲台。

相传头陀山的三仙用莲花分表山的四个地方,东叫做青莲台(至相),西叫做白莲台(天恩),北叫做黑莲台(三和)。另据其他传说,药师三兄弟从西域来,老大住在三和,老二住在至相,老三住在弓房。以上记录说明至相寺和三和寺的创建时期几乎相同,即通过三和寺的创建年代可以推测至相寺的建立时期。至于三和寺的创建年代,《江原道志》记录如下:

“新罗善德女王时期,由慈藏律师创建三和寺,宣祖时期该寺庙移到武陵江上流,英祖戊辰年回到旧址重建,叫做三和寺。”但是《东国与地胜览》中把三和寺的创建年代记录为新罗末期,因此很难相信新罗善德女王时期创建的说法。

从以上记录可以确定,三和寺和至相寺都在新罗末期创建。至相寺的寺名可能与至相堤堰有密切的关系。根据《舆地图书》的记录,三陟有龙摪堤堰、至相堤堰、地底堤堰、东大堤堰、东吾堤堰等5个堤堰。

至相寺就位于至相堤堰的上边。现在的寺址离至相堤堰遗址不过500m远。推测至相寺的寺名从至相堤堰而来。至相寺址现在是果园,果园上仍留有与寺庙相关的础石、石材和瓦片。原来在果园中间有被遗弃的铁佛。1908年由崔大愈在至相寺原址南边约500m的地方盖了一间叫至香寺的佛堂(池柯洞353号),供奉该铁佛,目前由大豪和尚负责佛事。

至相寺虽然创建于新罗末期,但在朝鲜初期编撰的《东国与地胜览》等文献上没有相关记录,预计该寺院在高丽末或朝鲜初被关闭。